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10年前，南怀瑾先生在太湖大学堂去世，南师一生弘扬中华三教百家，为人格外谦逊，生前对自己的评价用了八个字：一无所长，一无是处。

听过南师的课或者看过他的书的人无不感叹他的知识渊博、博古通今，讲起深奥的内容却能深入浅出很容易听懂。

尽管南怀瑾只有小学肄业的文凭，但是却凭借自身的苦学开悟，成名之后甚至在辅仁大学当教授，而且对儒释道很多著述都进行过解读，像《论语别裁》《孟子旁通》《我说参同契》《周易杂谈》等等。

很多人把他称为“国学大师”，自然也引来了很多人的不满，台湾名嘴李敖在解读易经的时候就说南怀瑾是个骗子，包括方舟子、北大教授等一批人说他是个“大忽悠”，甚至说他的书只适合乡野村夫看。

究其原因便是像南怀瑾这样的国学大师，学历竟然只是小学肄业，而且学术界很多人推崇的是训诂，所以对于南怀瑾的著述中不严谨之处也大加斥责。

南怀瑾老师在解读这些国学名著的时候，为了让不同层次的人都能听懂，不断地引经据典，甚至用一些典故来说，听起来很容易入门，本身就是为了弘扬传统文化。

研究学术的也挺好，但是跟南师承扬传统文化是两条路子，毕竟经过一个特殊时期之后，很多传统文化都断档了，南师也很担心中华文化无法接续。

从这点上来说，南怀瑾老师是善莫大焉，他没有拘泥于形式，而是更加注重“道”的理解，否则容易走上歧途。

另一位国学大师曾仕强曾评价南怀瑾：南老师是杂家，他是有使命感的人，一定要把中华文化向世界宣扬出去，才不辱上天的期待。南老师讲究实修实证，他教学生第一步就是叫你走路，所以南老师的学生一走路我们就知道。

《金刚经》里有句话：凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。南师没有着相，而是引导众人去感悟，去体验古人的思维，而不是去研究那些细微的知识。

南怀瑾老师走的是一条普度众生弘扬中华文化之路，这注定跟严谨的学术体系不搭边，而且结合自己的感悟，南师经常给出很多新颖的观点，这也让很多学术界的专家不理解。

南怀瑾老师生于1918年，少年时一心想做个侠客，因此痴迷学武，后来更是离开家乡四处寻找大师。南师所学甚杂，甚至还拿过一个武术冠军。

25岁时南怀瑾却陷入了迷惑之中，我学武术究竟是为了什么？后来机缘凑巧，南怀瑾碰到了后来的恩师袁焕仙，走上了潜心修道悟禅之路。

袁焕仙一生志在弘法，在他的感召下，南怀瑾改变了他一生的道路，对那些旁门左道的东西，已没有太大的兴趣了。也走上了一条普度众生之路，开始宣扬中国传统文化。

从籍籍无名到逐渐被大众接受，从大学教授到国学大师，南怀瑾除了不断宣扬传统文化，还曾为家乡筹资几千万美元修建了金温铁路造福大众，晚年还在太湖边上建立了太湖大学堂宣扬中国传统文化。

南怀瑾老师一生留下了数以百万字的著述，其中很多著述都是自己现场演讲时的记录加以整理而成。有点像《论语》，虽是孔子的语录，但是是由其弟子整理而成。

对于国学的入门，建议你可以先看看南怀瑾老师的一些书，旁征博引引人入胜，入门之后如果还有兴趣，可以再去找一些更专业的书籍去看看。

南怀瑾曾说：那些真正的中国智慧都在传统经典之中，只是普通人读起来很难，但是只有真正理解传统文化才有智慧。

为怀念南怀瑾先生辞世10周年，出版社特别推出一套南怀瑾先生讲中国智慧系列，包括《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，讲透中国人立身处世的生存之道，让你能看清大势，顺应趋势成事成才。

越是看不清未来的时刻，越需要回首来时路！南师承扬中华文化的初心未来必定有更多人能懂，腹有诗书气自华，喜欢的可以入手南师这套著述好好看一看。

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